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超化村，位於新密市域東南，名始於漢，因域內釋教聖地、凈土祖庭——超化寺（分上、中、下三寺）而得名。據專家考證，「超化」二字作為專名已有1800余年前史，並沿用至今。
承嵩山之靈氣，受綏洧二水之潤澤，超化前史上就是區域政治、經濟、文明、交通中心。村內不只較為完好保留了超化寺、超化大寨、明清古建築群、古街巷等豐厚的物質文明遺產，還傳承了以超化吹歌為代表的一系列非物質文明遺產。
一磚一瓦訴說前史超化村的千余年前史要從在暮鼓晨鐘的聲音裏聆聽，要從字跡斑駁的碑銘裏辨別，更要從燦爛厚重的文明裏沈澱。
穿過熙熙攘攘的仿古商業步行街，轉彎進入超化寺下寺——金鐘寺，宛如另外一個時空，安靜而肅穆。昂首看，樹齡1500年的柏樹高聳入雲、樹枝蒼勁、樹墩碩大，與不遠處高聳雄壯的超化寺塔（位於中寺）遙遙相對。相傳農人起義領袖李際遇飛刀砍斷戰馬韁繩的刀痕留在樹身，因而得名「刀痕柏」。
持續往裏走，磚縫間、墻面中、屋檐下以及院子角落，隨處可見各種黑色碑銘、題字。據不徹底統計，因濃郁的釋教氣氛，在不同的時代，大批文人墨客被招引前來超化寺禮佛、旅行，或吟詩、或留題，載諸史書，目前留下有記載的詠超詩文122篇，碑碣銘文40處，這些具有時代特征和地域特征的文字著作，豐厚了中國釋教文學的內涵，也為後人留下了寶貴的文明遺產。
古建築群讓人似乎穿越了時空從高處俯視，超化村的明清時期古建築群隨丘陵地形而階梯排布，並以白雲山莊為中心呈環繞閉合形狀，「在當時戰亂頻頻、百姓四處奔波避難的布景之下，這種建築風格便很好理解了。」跟從超化村黨委副書記王德松的腳步，沿山路向上，超化大寨挺立山頭之上，雄壯高聳，「相傳，明崇禎時期，為防兵患和匪盜，一錢姓兄弟施地捐粟，倡修超化寨。所以這些建築群一方面形製方正，格式對稱，多為二進院、三進院、四進院；一方面多是青瓦高墻、建有地道，小時候咱們點著煤油燈，在裏面玩捉迷藏，但卻從沒有走到底過，現在這些地道還未徹底開發。」
為最大程度留下鄉土特征、守住村莊肌理，目前超化村明清建築群的補葺作業以原態保護為主，正在逐批分類進行保護性修正，「修正作業完成後，咱們將深度盤活白雲山莊古建築資源，將傳統村落旅行與生態旅行、康養旅行、研學旅行等結合起來，打造特征鄉村旅行目的地。」王德松說。
超化吹歌「宮殿音樂活化石」
在山腰處一處補葺好的四合院內，右側廂房就是超化吹歌的練習室，墻上懸掛著的一幅幅國內外演出的照片彰顯出超化吹歌的影響力和傳播力。
據介紹，超化吹歌起源於夏商時期的鼓吹樂。南北朝時期成為宮殿音樂，伴隨著朝代替換和釋教興衰，在隋、唐時期傳入超化寺，明代流入民間。由於原汁原味保存了中國古代鼓吹樂的風貌，一起又是古代典禮音樂，只在嚴重國務、佛事和社會活動中演奏，超化吹歌被譽為「宮庭音樂活化石」、「古代交響樂」的美譽，並當選國家級非物質文明遺產。
「被列入第六批中國傳統村落名錄後，對咱們打造前史文明名村來說，是個機遇。」王德松介紹，依托前史人文資源稟賦，在傳統村落文旅工業上下功夫，超化村成立了旅行公司，憑借少林寺的資金和成熟的運作模式，打造超化旅行景區，努力把千年古鎮、文明古鎮的資源優勢，變成經濟開展的引掣；一起提升商業步行街，完善配套設施、提升運營環境，吸歸入駐餐飲、服飾、住宿、休閑等商戶近800家，實現商、旅、文、娛、購等多業態交融開展。「下一步，咱們將更深化挖掘整理民間神話、傳說、故事，找準定位、因地製宜打造超化特征文明品牌，通過文明傳承、業態健全、工業開展，不斷增強傳統村落生機和活力，讓傳統村落留住鄉親、護住鄉土、記住鄉愁。」
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